Come la guerra non è solo un evento tragico ma è una cultura, è un sistema, è cioè lo sbocco logico della cultura dominante in Occidente e nel mondo; così anche la pace non può più essere semplice assenza di guerra ma deve essere il frutto di una cultura nuova. La pace si presenta sempre più come un processo rivoluzionario capace di modificare in profondità tutti gli assetti sociali. Ognuno è chiamato a fare la sua parte per immaginare e costruire un «mondo nuovo possibile» negli snodi piccoli o grandi del «mondo vecchio» in cui vive e opera.
Anche la scuola è investita da un tale processo. La scuola va ripensata nel suo insieme. Non basta aggiungere ai programmi anche il capitoletto della pace. Tanti operatori della scuola e più in generale del sistema educativo sono da tempo convinti della necessità di un tale ripensamento complessivo. E tanti sono gli insegnanti e i genitori che da anni sperimentano strade nuove adeguate al processo di transizione dalla cultura di guerra alla cultura di pace. Credo che qualcosa di nuovo possiamo fare. Ad esempio, creare finalmente gruppi di ricerca e di coordinamento territoriale delle sperimentazioni didattiche. Quante cose abbiamo da socializzare sia sugli ordinamenti scolastici sia sulle metodologie e sui programmi di insegnamento! Parlando in termini di maggiore attualità sarà decisivo scoprire anche nella scuola la dimensione della rete. Solo così la scuola può essere veramente e compiutamente «pubblica», cioè di tutti e per tutti. Una scuola strutturalmente laica, dove gli insegnanti escono dall’isolamento, coordinano rigorosamente il loro lavoro, si confrontano e talvolta anche si scontrano, educano a porsi interrogativi e curiosità più che dare risposte, impostano metodologie di ricerca più che proporre/imporre i loro saperi, si presentano agli studenti e ai genitori e al territorio come una comunità di operatori educativi tesi a socializzare il sapere, considerato non più bene di consumo preconfezionato e posto sul mercato, ma oggetto di condivisione.
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